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以心灵的秩序对抗世界的复杂性
——简评荆和平网络诗歌选《把身体交给春天》
来源: 作者: 日期:2017-01-09 10:46:21  报料热线:86598222

  网络时代,在方便快捷日常生活的同时,使人与人、人与世界的关系变得更加微妙而凌乱。常州诗人荆和平,敏锐地捕捉到俗世万象的丛生复迭,用妙笔表达涌动勃发的情思念想,以心灵坚守的秩序对抗纷繁世界的复杂,而不是沦为没有技术含量的时代记录员。

  作为本土诗人,荆和平用大量的诗歌,情感留驻并反复表现着常州的山川草木、风土人情。诗人对这一方热土的前世今生、发展变迁,哪怕是一条街道,一爿店铺,一座建筑,都能如数家珍。在他笔下,那些名词不再只是符号,而具有了图腾意味和生命意识,膨胀和蒸馏着强烈的故园情结:“我走在这些路上,分不清/东南西北。但有些名字/我总是清楚,比如——/夏城路也叫丽华路/和平路就是常武路/淹城路等于长江路/武宜、兰陵也是同一路……”(《脚下的路》)。第三辑“印象常州”中的每一首诗歌,每一个地名,都镌刻着一段青春的记忆,梦想的追寻,“有华丽,有流浪,以及哭泣”(《五毛厂》),有文学青年的“憧憬和仰望”(《横兴弄》),有志同道合的兄弟姐妹“在五毛厂的地方,我见到过/风一样流浪的周云蓬、姜昕,我见到过/鸟一样精灵的球球、漂漂”(《印象常州》)等。今风古韵,字里行间,无不寄寓着诗人对根脉的眷怀、对家园的依恋、对初心的回味、对命运的观照。诗人因为懂得,所以慈悲,他感同身受周围有太多相似经历的人,他们年轻时总会在“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的激励下,背上行囊,远离乡土,到城市谋食。中年之后,浮华散尽,形影相吊,复返故园,却发现物是人非,“找不到回家的路”,该是一种多么深入骨髓、孤立无援、弃儿一般连根拔起的疼痛!

  飞速运转的社会,以博客、微博、微信等形式,颠覆着人们的价值观,当“旧词成为俗套”、“怀念变得矫情”、“高尚必须用世俗表达”、“淋漓变成哭的代名词”(《寻常生活·第九天》),外部世界丝丝缕缕的驳杂,严重扰乱了人们内心的定力。每天除了被迫闷头赶路,根本无暇放慢脚步,抬头看蓝天、看白云、看星星,与自己的心灵进行坦诚的对话。午夜梦回,恍然发现美丽苍穹的自然光芒,已经被无数人工的路灯、车灯所遮蔽,构成一幅虚假拙劣的“现世人间的烟火”图景。春秋代序,诗人不禁感喟:“光辉也不敌岁月,岁月总是/从来的地方来,到去的地方去”(《正在离开》)。谁都知道,曾经的爱恨情仇,恩怨是非,走着走着就散了,转眼成沧海桑田,叹逝者不可追,感来者不可知,却往往“当局者迷”。在诗人看来,再美好的梦想,只有付出实践,才不会遥远;再渺小的梦想,只有开始,才不算晚。否则,只能沦为流行歌曲中撕心裂肺的喊叫,以及缥缈虚妄的艳羡。因此,漫漫人生路,面对形形色色的诱惑,必须有所为,有所不为,坚守心灵的秩序和底线,脚踏实地,大胆取舍,才能对抗“剪不清,理还乱”的复杂关系。正如诗人所言,滚滚红尘,任何时候,我们都不能“缺少青春的理想”,都需要“惺惺相惜的慰藉/以及生存和向上的力量”,像海子“面朝大海,春暖花开”一样,“相信花草每一天的生长/相信生长的每一滴力量”(《从明天开始》),字字句句,是一种“世界吻我以痛,我报世界以歌”的人生态度,满满的都是正能量。

  通观整部网络诗歌选,虽然难免也有对社会的忧虑,但总体而言,诗人的写作,拒绝“麻木”与“死亡”、“黑暗”与“阴霾”,积极引领读者在这一个“不好不坏的时代,我们要懂得忧伤,更要学会如何幸福”,“我们要学会取暖,更要懂得露出肩膀”(《亲爱的 请别忧伤》),勇敢地“把身体交给春天”:放下沉重的肉身和俗世的烦恼,打开心扉,让暖阳普照,在文字的世界里轻舞飞扬,诗意栖居,静待花开——“我们轻松上路/任凭身体荒芜/却见满天飞花”(《自白书》)。

  (胡笑梅,教育、文学双硕士,出版文学评论集《楼梯上的三重奏》、《梅花怒放的盛宴》。)

以心灵的秩序对抗世界的复杂性

责编: jiangcaiting

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