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武进古韵:徐墓挂剑
来源: 作者: 日期:2016-09-30 10:45:42  报料热线:86598222

  季札第三次让国,公子光继僚为吴王阖闾。吴王阖闾虽有弑君篡位之嫌,但他执政后,政局安定,群臣信服,国人拥戴,使吴国步入了鼎盛期。而且吴王阖闾对季札礼而待之,尊崇有加,季札之谏,阖闾皆纳。而季札更是践行“勤政不君”的理念,竭力辅佐阖闾,共议朝政。其间,季札奉阖闾命再赴中原,修好邻国,并依惯例,季札佩剑出使。

  当时吴地汇集有铸剑高手,以椴木炭火冶青铜,细砂阴石复打磨,利錾细凿镂剑纹,青光尽泛映日月。吴地之剑锋利无比,可吹发而断,劈石尽开。弯指轻弹剑体,清音悦耳,余音绵长。此时此剑已不再是杀戮利器,而是天籁之音的载体。故而吴地之剑,享有盛名,吴国王室之剑更是剑中极品,成为吴国信物和象征,使者出使以剑而辨身份。

  季札访晋途经徐国,徐国君以国礼待札,设席宴饮纵谈天下,互通国情,共商图兴。两人把盏同举,有相见恨晚之意。此时徐君言:“素闻吴地剑之盛名,能否借以一瞻?”季札解剑奉上,徐君接剑、观剑、弹剑、试剑、品剑、抚剑赞曰:“原有耳闻,恐有传误,今日一赏,确为无与伦比之极品。”并连呼:“好剑、好剑、好剑!”摩挲良久,遂依依不舍还于季札,其爱剑之情溢于言表。隔日季札启程西行访晋,与徐君作别言:“今受徐君厚爱,铭记在心,与君一席畅谈,犹如故友,今需赴晋而别,访毕返吴时定当再晤徐君,深探世情,共研治道。”徐君不舍,弃主君、客臣之道,携季札并行以送。临别,其目光又在季札佩剑上停驻。

  季札此时已明徐君爱剑之心、恋剑之意,只是其不便启口求赠。季札心想:“已与徐君相谈甚欢,其不以君、臣论,而以知己待,自己理应以剑相赠,但此剑为国使信物,礼仪所备,暂不可赠也。但此番赴晋而返时,必当赠此剑与知己。”

  数月后,季札完成在晋国的使命,按前允诺又访徐国。谁知徐君在与季札别后不久,即得病去世。季札闻之惊诧、惆怅、沉痛、失落之感交织,即请徐君公子引领徐君墓地,祭拜而悼言:“季札使晋而归,特来寻访故友,前番得君礼待,铭记于心,今你故去,季札在此诚拜而谢。”季札解下佩剑,抽出袖中绢帕,轻轻擦去剑上之尘埃,然后慢慢走向徐墓所植护陵长青松柏树,静静挂上树杈言:“君之厚爱,无以为报,国剑以赠,望君纳藏。”徐公子不解:“父王已逝,你何故赠剑墓地?”季札答:“前番在徐,我已心许赠剑你父王,今你父王虽去,但我心许未忘,此剑虽系季札之身,但已属你父之物,心诺不兑非诚也!国无信而不存,人无信而不立,信乃为人之根本。”说罢,在徐君墓碑前焚香、酹酒,三拜而别。徐公子闻言肃然起敬,代父谢过,率众随臣,跪送季札至目不能及。后徐人嘉而歌之曰:“延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。”

  春秋一柄延陵剑,千古诚信传至今。延陵季子以剑践约,剑有价,诚无限。季札把诚信作为处世准则,怀诚心,是为真;履诺言,是为善;既诚且信即为美。故诚信一词是人性真善美的凝集,“徐墓挂剑”充分彰显出季札的君子风范。

武进古韵:徐墓挂剑

责编: jiangjingyu

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